渤海上京城内苑复原研究 

渤海国是我国东北地区以粟末靺鞨族为主体,结合其他民族建立的少数民族政权,是唐朝在边远地域的藩国之一。渤海建筑作为东亚建筑文化圈组成部分之一,其文化与同时期的唐朝、日本、新罗、早期的高句丽和后期的辽等建筑文化之间存在联动性。在这样的宏观时代背景下,本文选择渤海上京城东内苑遗址作为研究对象,运用建筑考古学的理论...
哈尔滨工业大学  硕士论文  2008年 下载次数(357)| 被引次数(1)

隋唐园林研究——园林场所和园林活動 

本文是在園林場所和園林活動的框架内對隋唐園林史作出的一種解釋。這一時期的園林史特點突出表現為兩點,“南朝化”和開放性。
天津大学  硕士论文  2003年 下载次数(2521)| 被引次数(31)

仁化县云龙寺塔形制研究 

位于粤北地区仁化县的云龙寺塔是广东省内现存最早的塔,其砖仿木构的形制与尺度具有唐代晚期的特点。本文试图通过对云龙寺塔的形制与尺度的分析并结合文献探讨其时代风格,并通过一些实例的对比探讨唐代楼阁式塔的一般特点。
2014年中国建筑史学会年会暨学术研讨会论文集  2014-10-18 下载次数(64)| 被引次数(0)

壶中观文天地宽——评李浩《唐代园林别业考论》 

“壶中”一词,典出《后汉书·费长房传》,讲的是仙家壶公引费长房跳入壶中,观看楼阁重门的仙宫世界.这则故事本是反映神仙家宇宙空间观的,唐人诗文多用此表达长生久视的愿望和祈求,也用以喻园林景观和园林意境,如“树暗壶中月,花香洞里天”等.晚近学者研究园林时,也把“壶中天地”作为一个重要的理论范畴,用以观照古代园林微妙深...
《陕西教育学院学报》  1997年 第01期 下载次数(138)| 被引次数(1)

唐长安城安仁坊及相关遗址的保护与展示研究 

唐长安城安仁坊及相关遗址包含唐长安城的诸多城市遗迹。其中包括唐长安城安仁坊的部分坊墙遗址及朱雀大街遗址等城市道路遗址。毗邻著名的历史文化遗产小雁塔。朱雀大街遗址经过首次考古发掘,使其“重现天日”。朱雀大街是唐长安城的中轴线,也是唐朝皇帝出入长安城的主要通道。 本论文是以唐长安城安仁坊及相关遗址为保护对象的研究性论...
西安建筑科技大学  硕士论文  2014年 下载次数(575)| 被引次数(6)

试论古建筑的复原依据——以唐代及之前的古建筑为例 

古建筑复原是进行古建筑研究的最终目的,然而由于土木结构的建筑往往保存时间不过百年,尤其是唐代以前的古建筑几乎不存或者很少,给了解当时的建筑形制带来了很大的困难。因此,综合利用各种可以收集到的文献和实物材料,如宋代官方的建筑规章《营造法式》,建筑考古资料,敦煌壁画等多方面的依据,相互印证,互为补充,是进行唐代及以前建筑复...
《陕西学前师范学院学报》  2016年 第06期 下载次数(151)| 被引次数(7)

隋唐长安城佛寺保护与展示研究初探 

佛教自东汉传入中土,深刻地影响着中国乃至整个东亚地区的思想与文化。汉末至隋初的四百年风云动荡,佛教作为极具包容性的宗教哲学,与本土的儒道文化渗透、碰撞。直至隋唐时期,佛教发展至全盛,完成了佛教中国化的过程。至此,佛教由地域性宗教发展为世界性宗教,京都隋大兴唐长安城则成为当时世界佛教中心。佛教始传入东亚各国,深刻影响着东...
西安建筑科技大学  硕士论文  2017年 下载次数(350)| 被引次数(1)

唐代庙宇建筑的瑰宝——广仁王庙 

广仁王庙是唐代木构建筑的翘楚,也是迄今存在最早的道教建筑,是我国现存四座木构建筑之一。文章立足于广仁王庙的大殿,总说唐代建筑的特征,再从广仁王庙的历史发展出发,进而论述它的艺术价值和空间特征。虽广仁王庙的建筑面积和体量不大,但是大殿的斗拱、梁柱、柱基、举折、顶无一不彰显唐代建筑独特的风格魅力。广仁王庙蕴含丰富的建筑艺术...
《设计》  2017年 第15期 下载次数(193)| 被引次数()

永州古城营建与景观发展特点研究 

永州当五岭百粤之交,为历史边郡地区,地理位置特殊,自古受楚、粤文化和中原文化等多种文化影响。永州古城位于湘江与潇水汇合处,始建于汉武帝元朔五年(前124年),建城史在湖南省仅次于长沙,是湖南省首批公布的四大历史文化名城之一。本文以清末以前的永州古城与建筑景观为研究对象,以建筑历史理论为基础,运用多学科交叉等研究方法,史...
华南理工大学  博士论文  2014年 下载次数(1891)| 被引次数(10)

西安当代建筑创作中大屋顶形式的表达与评析 

大屋顶作为我国古代建筑形式中最具代表性的部分,凝聚着丰富的传统文化内涵,它本身所拥有的这些社会文化价值和地域民族精神等在当代社会愈显重要。尤其是在西安这座历史文化名城,通过借鉴大屋顶形式语言来体现传统精神的建筑作品更是层出不穷、种类繁多。但大多只停留在学术讨论、个人评价阶段并未对这一现象进行整体的归纳总结,故而,针对这...
西安建筑科技大学  硕士论文  2013年 下载次数(179)| 被引次数(1)

透过辋川别业浅析唐代文人园林的造园特点 

在继承了隋朝的繁华之后,唐朝在其长达289年的统治时期中,出现了中国历史上不多见的繁荣盛世,中国古典园林的发展也与之相应的到达了全盛的局面。具备对自然山水景色的独特鉴赏能力的文人雅士依照其审美情趣对当地的山水进行大量的开发,造就了中国历史上许多独具特色的文人园林,辋川别业是其中较为典型的文人园林。借助对辋川别业造园背景...
《居舍》  2018年 第18期 下载次数(164)| 被引次数(1)

略论唐代佛教文化与终南佛教建筑艺术关系 

本文浅析了唐代佛教文化发展和佛教寺院兴盛的原因,佛教文化传入中国后本土化的演变历程,以及唐代佛教文化对终南山佛教建筑的影响。并从终南山佛教建筑的地理位置、等级、色彩及建筑艺术特点方面着手,探讨了唐代佛教文化影响下的终南佛教建筑艺术特征。窥探唐朝佛教文化与终南佛教建筑艺术之间的关系,便于更好地研究终南佛教建筑的艺术形式,...
《湖北第二师范学院学报》  2017年 第12期 下载次数(128)| 被引次数()

传统山水画中的古代建筑形态研究 

纵观历史,由于中国文化和建筑材料的特殊性,中国古代建筑及与之相适应的建筑环境不断发生更迭、变化和改造,导致我们对古代建筑的认识和研究缺少实物和与之相应的环境的实证存在。而大量的中国古代传统山水画所具有的相当的写实性,完整的绘出了建筑形态及其与环境的关系,这成为我们研究古代建筑重要的文本资料,具有图像研究意义。论文目的是...
大连理工大学  博士论文  2016年 下载次数(2544)| 被引次数(13)

唐代礼制建筑探析——以宫殿建筑为例 

礼仪是中国传统文化的核心,宫殿建筑是中华文化的载体,唐朝作为中国封建社会的顶峰,礼制得到空前发展,其礼制建筑便具有了深刻的研究价值。本文以宫廷建筑为例,试从礼仪在建筑中的体现、礼制建筑的形式美学和礼制建筑的功能三个方面来探析中国传统礼制建筑。
《戏剧之家》  2019年 第27期 下载次数(75)| 被引次数()

唐代佛教建筑形式语言研究 

唐代佛教发展异常兴盛,佛教建筑的探索对于今天环艺工作者进行纯正唐代风格佛殿的设计具有深刻意义。本文通过三个角度来探索唐代佛教建筑特殊的形式语言,分别为:基本格局和空间组织语言、建筑构件语言以及建筑色彩语言。
《艺术品鉴》  2017年 第08期 下载次数(23)| 被引次数(0)

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