“三月三”节日文化研究 

“三月三”在我国古代又名“上巳”、“重三”,是一个具有两千多年悠久历史的中华传统节日,是中国传统社会汉族地区在春季举行的重要节日。 早在先秦时期“三月三”就开始了孕育萌芽,它的起源与上古时期以物为侯的记时方式以及由此形成的岁时信仰有着密切关联,同时又交织着古人的水崇拜意识与生殖崇拜观念。 “三月三”的演...
上海师范大学  硕士论文  2011年 下载次数(3262)| 被引次数(14)

香料与唐代社会生活 

唐代政治稳定、经济繁荣、交通便利、对外政策宽容友好,国内南北交流和对外经济文化交流迅速发展。在唐代繁荣的社会形势下,秦汉以来逐渐形成的香文化在唐代得到了充分发展。唐代是中国香文化发展史上不可忽视的阶段,为唐以后香文化的成熟和完备奠定了基础。 唐代香料品种繁多,外来香料基本上都已传入并为唐人所认识。...
安徽大学  硕士论文  2010年 下载次数(3240)| 被引次数(24)

唐代书法艺术精神初探 

书法艺术文化是中国传统文化的重要组成部分。最普及、最成熟和高度繁荣的唐代书法艺术文化,不仅形成了一种独特的文化奇观,而且是一代艺术精神的集中点。对唐代书法艺术精神进行整体的断代研究至今仍然一片空白,故以宏阔的文化视野对唐代书法艺术精神进行整体而动态研究的意义重大。 研究唐代书法艺术精神首先要了解书...
陕西师范大学  硕士论文  2010年 下载次数(3172)| 被引次数(20)

隋唐五代时期下层妇女的社会生活研究 

本文运用社会性别视角,以隋唐五代时期(以唐为主)的下层妇女的社会生活为研究对象,研究下层各妇女群体的衣食住行、家庭婚姻生活、社会交往以及受教育状况、各妇女群体的不同命运,试图展现处于社会下层中各妇女群体社会生活的方方面面。文章对各妇女群体的具体研究各有侧重,重点论述了唐代平民妇女的衣食住行、家庭生...
福建师范大学  硕士论文  2003年 下载次数(3170)| 被引次数(14)

盛唐气象 

盛唐是中国古典诗歌的全盛时期,这全盛并不是由于量多,而是由于质高.当然盛唐比起初唐来,诗的数量是较多的,但是比起中晚唐来,它却是较少的.以全唐诗所收的情况来说,除五代及生平不明的作家(这些人一般的作品也都很少)外,初唐诗人约为二七○人,作品约二七五七首;盛唐诗人约为二七四人,作品约六三四一首;中唐诗人约为五七八
《北京大学学报(人文科学)》  1958年 第02期 下载次数(3150)| 被引次数(85)

唐代妇女服饰研究 

唐代女子服饰妖娆多姿,大胆展现人体美的襦裙服,女着男装和穿胡服的盛行,以及多种多样的首服,丰富的妆饰和不同样式的靴履等都体现了大唐文化的繁荣,也体现了唐代对一切外来文化及事物的包容心态,展示了作为泱泱大国所具有的非凡气度。 本文通过用考古资料和传世文献结合的方法对唐代妇女的服饰进行了研究,然后结合唐朝的政治、经济...
南京师范大学  硕士论文  2011年 下载次数(3143)| 被引次数(16)

论唐诗意象的密度 

从对唐诗诗句的意象密度、唐诗诗篇的意象密度、唐诗意象密度的合理程度以及意象密度与意象类别之间的关系进行分析,可以看出,唐代诗人对意象的密度是相当留意的。唐诗名句的意象密度大多较高,这是唐代诗人写诗时精雕细琢的自然结果。唐诗名篇的意象则以疏密相济为普遍规律,唐代的优秀诗人有意无意地把一篇作品内的意象密度控制在比较合理的程...
《学术月刊》  2010年 第11期 下载次数(3134)| 被引次数(37)

浅析唐代服饰文化内涵 

唐代服饰的空前繁荣,表现出古今中外服饰文化的大交流与大融合,显示出开放性的引进和吸收,无所顾忌的改革与创新。唐代女装款式上由遮蔽而趋暴露,服装款式开放,追求时尚,服饰图案上由简单趋于复杂,服饰色彩上由简朴趋于奢华,色彩丰富而艳丽。唐朝时国家稳定,经济繁荣,文化事业全面发展,封建文化已经达到高峰。政治经济文化基础推动唐代...
《河南社会科学》  2008年 第04期 下载次数(3119)| 被引次数(27)

西安曲江新区规划理念——西安城市特色保护 

西安是中国历史文化名城的典型代表,也是世界闻名的文化古都。而今,技术和经济的全球化与信息化、急速的城市化进程、房地产业的快速兴起对地域文化强烈的冲击下,西安的城市特色正日渐失落。城市特色在西安发展中的地位,在城市建设中如何保护西安的城市特色已成为学术界乃至社会各界关注的问题。...
西安建筑科技大学  硕士论文  2004年 下载次数(3104)| 被引次数(34)

中国海棠花文化研究 

海棠,春可赏妖娆花姿,秋可观累累硕果,对环境有较强的适应性,是现代园林植物造景的常用树种。我国人民自古就有种海棠、赏海棠的习俗,并由此衍生出形式多样的海棠花文化。为了弘扬中国海棠花文化,深入、系统的研究海棠花文化十分必要,本文从以 下方面对海棠花文化进行了研究: 1、研究了文化的内涵,阐明花文...
南京林业大学  硕士论文  2008年 下载次数(3097)| 被引次数(45)

陕西南北朝隋唐及宋元明清考古五十年综述 

The archaeological works on the South and North,Sui,Tang,Song,Yuan,Ming and Qing Dynasties in Shaanxi Province during past fifty years include the excavations a...
《考古与文物》  2008年 第06期 下载次数(3084)| 被引次数(15)

唐代佛教的世俗化及对女性婚姻家庭观的影响 

唐代佛教的世俗化是唐代佛教发展演变过程中的一种必然趋势。佛教世俗化对唐代女性婚姻家庭观的形成产生了广泛而深远的影响:一是择偶打破世俗门第观念,相信婚姻缔结乃系缘分;二是违背封建家庭伦理,死后不与丈夫合葬;三是出家为尼,不忘家庭责任,且与本家保持密切联系;四是居家事父母,以持戒祈福为行孝方式等。这些影响既含有增强唐代女性...
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》  2010年 第01期 下载次数(3063)| 被引次数(42)

文学史料运用中的性别视角研究(1995~2004) 

在我国古代文学创作领域中,有大量出自女性手笔的诗词、小说、戏曲等作品;古代流传下来的文学作品中随处可见各类生动鲜活的女性人物;另外,在古代留存下来的史料文献中,亦保留了诸多涉及性别意识、性别观念等方面的言论断说。对这些资料进行爬梳整理并分析研究,是中国古代文学研究领域出现的新气象。1995年以来,相...
上海师范大学  硕士论文  2005年 下载次数(3053)| 被引次数(14)

南北朝至隋唐时期的弥勒图像与信仰 

弥勒图像与信仰起源于印度,流经西域,极盛于中土。其遗存的珍贵实物,是千百年弥勒信仰发展的历史浓缩。 本文研究理路起始于对印度、西域及中土弥勒图像作全面性搜集与分析,建立起完整的弥勒图像谱系,进而佐以文献资料,从纵向的历代演变到横向的地域分布,由宏观的时代背景到微观的各别图像意涵,层层分析,...
四川大学  硕士论文  2006年 下载次数(3044)| 被引次数(13)

韩愈“以文为诗”与唐代古文运动 

对于韩愈“以文为诗”的诗歌风格,学术界历来习惯于从文体的角度来探讨其文学价值,对其产生的动因很少讨论,其实,韩愈“以文为诗”的诗歌风格与他倡导的古文运动有紧密关系。韩愈试图通过唐代盛行的诗歌形式来推动古文运动及创作,以此来宣传儒家的道统说。
《首都师范大学学报(社会科学版)》  2006年 第05期 下载次数(3024)| 被引次数(26)

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