唐代藩镇类型及其动乱特点 

关于唐代藩镇问题,以往由于缺乏分门别类的考察研究,常常笼统地把藩镇与割据等同起来,把大量的藩镇动乱一概视为割据与叛乱。这样,不仅不能将藩镇问题的研究引向深入,而且也模糊了人们对唐后期政治风潮、经济变革、制度更替以至文学现象的认识和理解,从而使唐代长达一个半世纪的复杂历史变成了苍白的一页。本文试图从藩镇类型分析入...
《历史研究》  1983年 第04期 下载次数(1702)| 被引次数(44)

中国传统戏剧闹热性研究 

热闹——是千百年来,中国人对于传统戏剧艺术的直观感受。如果你无法用语言来确切地形容一出戏之精彩,那么就说它是“热闹”的,便足以让人理解。这个最简单不过的常用词,涵盖了传统戏剧乃至诸多传统民俗活动所蕴含的深刻命意。“热闹”、“闹热”其实一也。闹热性是戏剧的本质属性,对这一问题进行研究,不仅是必要的,而且更有可能接近并揭示...
上海师范大学  博士论文  2012年 下载次数(5528)| 被引次数(44)

中国与中亚的友好交流研究 

广义的“中亚”,根据联合国教科文组织的界定,包括今位于阿富汗、中国西部、印度北部、东北伊朗、蒙古、巴基斯坦以及今中亚五国的地理范围。狭义的“中亚”,在苏联解体后,主要指中亚哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦和土库曼斯坦五国的范围。本文中的“中亚”即狭义概念所指的上述中亚五国的地理范围。 中国与中...
中央民族大学  博士论文  2011年 下载次数(5694)| 被引次数(44)

鄂湘渝黔土家族地区历史经济地理研究 

在区域历史地理的研究中,大多以自然区、行政区、经济区、文化区等为准。很少有人以民族分布区划分研究区域,本篇论文以鄂湘渝黔四省市交界的土家族集中分布区作为研究的区域,开以单个民族分布区进行历史地理研究的先河。进行土家族地区历史经济地理的研究也具有现实意义。当前所进行的西部大开发,从地域上来讲包括鄂湘渝黔土家族地区,通过对...
陕西师范大学  博士论文  2002年 下载次数(2682)| 被引次数(44)

河西地区历史时期沙漠化研究 

沙漠化是目前全球面临的严峻生态问题之一,直接缩减人类生存空间,降低生活质量,威胁粮食安全,已严重地危害到人类的生存和发展。在中国,特别是中国北方和西部干旱半干旱地区,虽然经过多年的治理,取得了不少的成绩,但总体上仍处于局部好转,整体恶化的局面;在个别地区如石羊河下游、塔里木河下游等地区仍然存在着沙进人...
兰州大学  博士论文  2007年 下载次数(3104)| 被引次数(44)

中国古代文学桃花题材与意象研究 

桃是中国古代分布极为广泛、开发较早、利用历史悠久的植物,与古人的日常生活有着密切的关系,因而,较早地进入了文学表现的领域。每一时代的文献和文学作品,桃的记载和表现都具有相对或绝对的数量优势。本论文主要以中国古代文学作品中的桃花为研究对象,试图在广阔的文化背景上,对其形象特色、文学和文化意义进行较为深入和系统的...
南京师范大学  博士论文  2008年 下载次数(5795)| 被引次数(44)

序体研究 

文体论的产生既是文学发展的结果,又是催生新文学的前沿理论。而要保证对文学解释与再解释的良性循环,特别是对于极其纷繁复杂的中国古代文体研究来说,最基本的文献考述辨析工作始终是一个坚实的前提。本论文第一部分选择序体作为初始研究对象和研究起点,尽可能客观而全面地立足文献对其缘起、流变、特点、界说及相关的...
中国社会科学院研究生院  硕士论文  2003年 下载次数(1178)| 被引次数(44)

中国古代地方城市形态研究现状评述 

中国古代地方城市形态的研究论著数量众多,但我们对于这一问题的了解依然十分有限,而且存在很多错误。这并非由于史料的缺乏,而是由于研究方法上存在各种问题。因此,今后的研究应当侧重于在研究方法上的修正,并以此为基础,以新的研究视角,提出新的问题、研究新的内容,以期能重新审视中国古代地方城市的城市形态。
《中国史研究》  2010年 第01期 下载次数(1567)| 被引次数(43)

唐代吐蕃军事占领区建制之研究 

本文关注于唐代吐蕃时期,吐蕃在军事占领区所设的军政机构,学界几个尚待辩证的核心议题。如,军政机构建制的原理及缘由,以及汉文史料所载机构名与官职衔,它们是仿自李唐或本土自有的延伸?吐蕃的军事机构设置在何处?各自统辖范围为何?彼此间的阶层统属关系?与中央如何互动往来?兼论首席宰相可有兼任边区军政机构长官的可能性。笔者以汉藏...
《中国藏学》  2007年 第04期 下载次数(1122)| 被引次数(43)

唐代的水神崇拜 

水神崇拜是中国民间信仰的重要内容之一,是一种植根于传统农业社会中的自然崇拜。唐代是中国古代农耕自然经济发展的重要时期,风调雨顺是人们最大的愿望,所以唐朝时期水神崇拜无论在官方还是民间都很盛行,主要表现在信仰对象十分广泛,信仰形式多种多样。尤其值得注意的是,从唐代开始,龙王崇拜逐渐兴起和普遍化,这对于中国民间信仰的发展产...
《首都师范大学学报(社会科学版)》  2006年 第04期 下载次数(1229)| 被引次数(43)

唐代兵制的演变与中古社会变迁 

唐五代兵制的变化趋势,主要表现为从征兵制走向雇佣职业兵制,其军队编制与兵士待遇亦随之变化。唐代前期兵役制度重视兵士的身份和家庭经济条件;后期则重视应募者的武艺技术。中古社会历史的这种变革,体现了国家通过权力直接控制臣民的制度在转化,从一个侧面反映了唐宋社会变迁的历史大趋势。
《中国社会科学》  2006年 第04期 下载次数(4296)| 被引次数(43)

近三十年竹枝词研究述评 

竹枝词在中国古典诗歌里独树一帜。近30多年来,对于竹枝词的研究主要集中在三个方面:一是论刘禹锡《竹枝词》,二是考辨竹枝词的源流,三是地方性竹枝词研究。其中,以地方性竹枝词研究最为广泛。
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》  2006年 第05期 下载次数(1395)| 被引次数(43)

唐代的民间淫祠与移风易俗 

民间淫祠属于民间信仰的范畴 ,具有深厚的社会基础。民间淫祠在唐代社会非常盛行 ,主要表现为各种名目繁多的“生祠”、祭庙以及巫鬼信仰。唐政府及各级地方官对民间淫祠 ,基本上是持禁绝或改造的态度 ,为此曾展开过一系列移风易俗的工作 ,并取得了一定的社会效果
《史学月刊》  2000年 第05期 下载次数(959)| 被引次数(43)

唐朝妇女观之嬗变与社会政治 

唐朝妇女观大体经历四变,其变化与唐朝社会政治、经济诸方面密切相关:唐太宗令寡妇再嫁,突破了正统妇女贞节观的限制,挖掘了妇女在人类自身繁衍、发展生产等方面的社会价值和意义,为实现‘贞观之治”提供了条件。武则天当皇帝,冲击了正统的男尊女卑观念,妇女的自然天性和社会能力得到在整个封建社会前所未有的释放。唐玄宗开元天宝时期,一...
《文史哲》  2000年 第02期 下载次数(1824)| 被引次数(43)

唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突 

本文认为,在中国封建社会盛世唐代发生的中外文化汇聚,丰富了中国传统文化的内容,对中国传统文化起了补阙的作用。晚清的中西文化冲突是以中国封建制度的没落和西方的武力入侵为背景的。拥有悠久文化传统的中国人民有鉴别地吸收了外来文化的长处。当然,这是一个机制相当复杂的过程。研究唐代的中外文化汇聚和晚清的中西文化冲突,对于我们今天...
《中国社会科学》  1986年 第03期 下载次数(926)| 被引次数(43)

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