人间失格》中叶藏的人物形象分析 

人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主人公叶藏既不能理解女人心的浅薄,也不断被朋友利用,身在虚假绝望的人世间,却认为妥协退让才是自己活下去唯一的方法,甚至为了活下去,为了和其他人一样,学习人性的种种卑劣。在小说中第一手札所描写的三张照片可以说是其一生的缩影。叶藏的一生从强颜欢笑,曲意迎逢到面无表情的 死相 就这样结束了...
《散文百家(新语文活页)》  2018年 第08期 下载次数(58)| 被引次数()

太宰治小说《人间失格》中的自我意识 

人间失格》是日本 无赖派 作家太宰治的最后一部作品,意为 丧失为人的资格 。作品中充斥着大量的人物独白与心理描写,营造出压抑而毁灭的氛围,表现出独特的自我意识。
《濮阳职业技术学院学报》  2017年 第05期 下载次数(1235)| 被引次数()

试论文学作品中间接心理描写的翻译 

心理描写是重要的人物描写方法之一,总的来说,心理描写可以分为直接心理描写和间接心理描写。其中,间接心理描写是指通过人物本身的行动或他人反映,含蓄而简洁地揭示人物内心世界的手法,主要通过肖像描写、动作描写、语言描写、环境描写等间接表现人物心理。 日本无赖派代表作家太宰治的代表作《人间失格》中人物心理刻画细腻透彻,尤...
吉林大学  硕士论文  2014年 下载次数(950)| 被引次数(0)

对环境的抵抗与自我主体确立的可能——郁达夫《春风沉醉的晚上》与太宰治《人间失格》的比较研究 

郁达夫《春风沉醉的晚上》与太宰治《人间失格》中的男性主人公对环境的抵抗,也就是对环境的自我塑造方式的抵抗,使其从公共领域退缩到隶属于女性的私人领域,进而质疑了过去的两性关系以及建立在此两性关系上的男性自我确认方式。与此相应,男性主人公通过对自我身体的感知去寻求自我主体性的建立。郁达夫和太宰治的作品暗示了东亚传统价值观念...
《名作欣赏》  2017年 第17期 下载次数(506)| 被引次数(0)

莫言“丑角精神”与太宰治“丑角精神”之对比——基于《牛》和《人间失格》的解读 

莫言的中篇小说代表作《牛》中的主人公罗汉是莫言少年时代的影射。在物质和精神都极度匮乏的文革时期,主人公通过扮演小丑希望引起大家的关心和注意。在太宰治的私小说代表作《人间失格》中,主人公大庭叶藏是作者本人的化身。他表现出很强的边缘性人格障碍,在日本这个要求社会成员高度一致的国家,只能带着 丑角 面具生活。通过对比两大作家...
《湖北函授大学学报》  2017年 第05期 下载次数(471)| 被引次数(1)

从《人间失格》解读太宰治的内心世界 

太宰治是日本无赖派文学的代表作家之一。《人间失格》(丧失为人的资格)是太宰治的代表作之一。本文通过对该作品中的分析,对其体现出的三个关键词来探索太宰治的内心世界。
《金田(励志)》  2012年 第03期 下载次数(1179)| 被引次数(5)

太宰治与“丧”文化的流行 

今年是日本文豪太宰治诞辰110周年。由蜷川实花导演的《人间失格:太宰治和他的三个女人》将于9月13日在日本上映。不同于以往的电影版,这部新片并非直接改编其同名小说,而是聚焦太宰治和深爱他的三个女人之间的情感纠葛,讲述小说诞生背后的故事。主角太宰治由人气演
中国社会科学报  2019-09-12 下载次数(63)| 被引次数()

融合与升华:《人间失格》的叙事空间 

日本无赖派作家太宰治的《人间失格》被改编成电影以来,一直受到日本各界的好评。而这部电影的成功之处在于其并不是生搬硬套地阐释文学作品的线性叙事,而是将文学文本内容巧妙地融入电影艺术的各个细节里,利用电影特有的声、光、电、影等艺术手法,将电影叙事的物理空间、心理空间、身体空间、历史空间等多维度空间有机融合在一起,使得其电影...
《电影文学》  2018年 第19期 下载次数(428)| 被引次数(3)

论太宰治小说《人间失格》的反讽叙事策略 

太宰治是日本现代文学 无赖派 (新戏作派)的代表作家之一,《人间失格》是其自杀前发表的自传体小说,小说的风格阴暗、颓废,甚至被认为是其 遗书 。反讽叙事学理论为我们解读这部作品提供了新视角,作者的原罪思想、批判现实主义以及反世俗精神等跃然纸上,使作品体现出深刻的悲剧内蕴与巨大的艺术张力。
《苏州教育学院学报》  2014年 第03期 下载次数(1366)| 被引次数(2)

青春的迷茫与自我救赎 

太宰治被日本评论家称为永恒的青春文学作家,其青春文学背后蕴含的“孩子心理”,实际上体现了二战前后日本社会存在的精神信仰迷失所带来的历史创伤。“好孩子”形象既是其对抗虚伪狡诈的成人世界的精神武器,也是他面对失败时进行自我慰藉的疗伤手段。其青春文学不仅得到同时代读者的喜爱,而且引发当今世界读者的共鸣,其青春文学表现了年轻人...
福建师范大学  硕士论文  2016年 下载次数(574)| 被引次数(0)

人间失格》的“滑稽表演”——领悟人性的劣根与世间的涵义 

太宰治的绝笔之作《人间失格》是被很多人认为是他人生的缩影,因其中多处场景以及主人公 大庭叶藏 的经历,都与太宰治的人生经历极为相似。文本以叶藏在《人间失格》中的 滑稽表演 来掩饰其对人类的恐惧、逐步走向堕落,失去为人的资格为线索,从而映射出太宰治的人生即是主人公叶藏的缩影及人类的劣根。将围绕通过对叶藏 滑稽表演 的探究...
《赤子(上中旬)》  2015年 第13期 下载次数(1590)| 被引次数(3)

试论《人间失格》的私小说性质 

人间失格》是太宰治的最后一部作品,亦是其最具代表性的作品之一。有学者依据小说主人公与作者极其相似的经历,认为本作品是纯粹的私小说,但也有学者对其私小说的性质存在质疑。本文根据主人公与作者之间一些明显的及部分隐秘的关联来分析,披露太宰治真实的心境,通过自杀经历、不被重视的存在感、作为伪装面具的丑角精神等方面来分析其私小...
《开封教育学院学报》  2019年 第09期 下载次数(51)| 被引次数()

浅谈《人间失格 

太宰治的绝望就是彻底沦陷沼泽深处,丧失求生意识,一动都不愿动。从他的书中能看到绝望、麻木、压抑。每个人心中都藏有一个悲伤的潘多拉魔盒,当负面情绪倾盆而出时,读一读《人间失格》。被伤害不是秘密也并非耻辱,勇于去剖析它比任何事都重要。读完《人间失格》,再重新审视你的生活,至于你是接受还是改变,全凭自己。
《名家名作》  2018年 第02期 下载次数(34)| 被引次数()

“向死而生”:太宰治文学的审美诉求 

太宰治是日本战后“无赖派”的代表作家,其作品被誉为“昭和时代不灭的金字塔”。在其短暂的一生中,曾有过五次自杀的经历,这种不寻常的生命体验转化为其作品中阴郁颓废,充满死亡气息和毁灭意识的创作色彩。一直以来,太宰治的作品被普遍认为是消极而沉闷的,是其个人死亡体验的文本宣泄,充满虚无主义的味道。然而,纵观太宰文学可以窥知,在...
陕西师范大学  硕士论文  2018年 下载次数(1014)| 被引次数()

窥探太宰治文学中的精神压力 

太宰治是日本现代文学“无赖派”的代表作家。他的作品大多以诙谐、破灭性的风格来反映日本现代社会中人的痛苦和绝望的情绪。他的人生也如其作品风格一般,充满了消极色彩。从大学时代起他几次自杀、殉情未遂,最终与山崎富荣在玉川水渠一起投水自尽。 关于太宰治及其文学,除了对文体的剖析,既往的研究大多着眼于其消极颓废的文风来解读...
南京大学  硕士论文  2013年 下载次数(4855)| 被引次数(3)

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