马联元对中国伊斯兰教经堂教育的贡献 

马联元(1841—1903),清代著名的回族伊斯兰教育家、思想家,是中国伊斯兰教经堂教育云南学派继马复初之后出现的一位集大成者。他一生致力于伊斯兰教育事业,首创的 中阿并授 和 穆尔林 两项经堂教育主张,开创了中国伊斯兰教经堂教育的新局面,不仅成为云南回族穆斯林经堂教育恪守的传统,而且成为
《回族研究》  2012年 第04期 下载次数(274)| 被引次数(0)

回归:凝聚抑或疏离——对云南边疆回族亚族群文化变迁与民族关系走向的反思 

云南边疆回族的文化结构呈现多元民族的特点,因为文化上表现为回、藏、彝等多族文化特征被称为 藏回 、 彝回 等,学术界称为回族亚族群。近期在边疆回族村寨发生了向传统回族文化、宗教信仰、社会结构的回归现象。回归对于这些回族亚族群而言,一方面加强了自身与内地回族的感情,而另一方面伴随文化变迁引发的文化冲突与社会问题却客观上促...
《西南边疆民族研究》  2012年 第01期 下载次数(154)| 被引次数(2)

多元文化影响下的巍山回族清真寺建筑 

巍山是云南大理地区回族聚居地之一,其回族清真寺数之多、建造时间跨度之久远、分布之集中正如伊斯兰文化之于云南发展的清真寺建筑 博物馆 。巍山回族清真寺建筑正从宗教形制走向社会发展,其发展隐含着中国伊斯兰文化发展的诸多趋向。
《民族艺术研究》  2012年 第04期 下载次数(194)| 被引次数(2)

云南伊斯兰教的传播与发展 

翻开历史的篇章,底蕴深厚的云南伊斯兰教史跃然纸上。关于伊斯兰教传入云南的年代,有两种说法:“唐代传入说”和“元代传入说”。“唐代传入说”因可证的史料不够充分,至今尚难定论。史学界一般认为,元宪宗三年(公元1253年),忽必烈统帅蒙回精兵10万,令名将兀良
中国民族报  2012-08-21 下载次数(71)| 被引次数(0)

散文集《古道名村东莲花》出版发行 

云南回族青年作家马克伟的散文集《古道名村东莲花》,近日由云南出版集团云南美术出版社出版发行。书中介绍了云南省巍山县永建镇的古道名村——东莲花的历史背景,抒写了古村价值颇高的回族古建筑的风韵,以及回族马帮的独特文化和曾经的风雨沧桑。该书图文
《回族文学》  2012年 第03期 下载次数(17)| 被引次数(0)

二十世纪后半期回族史学述论 

二十世纪后半期回族史研究空前活跃,是回族史学发展的重要阶段。这一时期的回族史研究无论是研究的方法、研究的广度、研究的深度,还是研究机构的建立、研究队伍的建设、研究论著的数量和质量等方面都远远地超过了以往。本文试图在已有的研究基础上,通过对研究资料的进一步挖掘和整理,从回族调查、回族地方史编纂、回族通史编纂等几个方面概述...
兰州大学  硕士论文  2012年 下载次数(402)| 被引次数(4)

云南民族识别研究 

中华人民共和国成立后,为了贯彻党的民族政策,使各民族不分大小,真正达到一律平等,民族识别就成了中华人民共和国建成后的一项自觉工作。云南民族识别工作,弄清了云南民族的构成情况,解决了历史上遗留下来的一些民族问题,在法律层面上实现了民族不分大小一律平等的目的,对进一步维护边疆稳定、加强民族团结意义十分重大。 云南民...
云南大学  博士论文  2012年 下载次数(4346)| 被引次数(26)

西南地区伊斯兰教的本土化现象研究 

以回族为代表的穆斯林社会在发展变迁过程中,其具有伊斯兰教特征的文化传统在不断适应自然条件和社会环境的过程中经历了冲突、交流与融合,最终形成了多种兼具中国与地方特色的民族文化。而西南地区作为众多少数民族相互杂居地区,这里的穆斯林社会在本土化方面具有自己的特色。基于此,本文选取了云南滇中的纳古地区为调查地,试图对当地回族伊...
西南大学  硕士论文  2012年 下载次数(888)| 被引次数(5)

云南纳古回族聚居区手工业的生产与交换 

回族是我国少数民族中较大的一个族群,自元朝进入我国云南境内以来,云南回族就开始了回族本土化的进程。由于其自身的文化及所处的环境,在云南境内的回族逐渐形成了兼顾农、工、商的经济类型。为了弥补生存的压力,在农业之余,勤劳的云南回族穆斯林早期赶过马帮,还从事着手工业经济活动,这种手工经济就是云南回族手工业的雏形。 云南...
云南大学  硕士论文  2012年 下载次数(180)| 被引次数(5)

传统的继承与重构:巍山回族圣纪节的当代变迁 

圣纪节是云南回族的三大传统节日之一。作为云南回族民间与外界互动较多的节日庆典,圣纪节打造了开放性的公共文化空间。巍山回族圣纪节的当代变迁,是对传统的继承与重构。当代圣纪节通过继承传统,保持了节日的宗教民俗特质和文化连续性;通过对传统与时俱进的文化建构,强化了节日传统,丰富了节日文化,赋予节日宗教、政治、文化多重意义,使...
《民族研究》  2012年 第02期 下载次数(861)| 被引次数(17)

明清时期回族教育思想研究 

明清时期的回族教育思想包括汉学教育思想和经学教育思想,它是该时期回族历史人物对教育现象、教育问题及教育活动的理性认识和实践反思。在本论文中,我们所谈及的回族汉学教育思想仅指回族历史人物海瑞、李贽和蒋湘南的教育思想,他们的教育思想并非限于对回族传统教育的认识和反思,而是站在中国传统文化的立场上来论述对教育及相关问题的认识...
中央民族大学  博士论文  2012年 下载次数(1658)| 被引次数(5)

小龙洞回族彝族乡民族居住格局与民族关系研究 

描述了小龙洞回族彝族乡当前四个民族的居住格局,回族和苗族巨大的历史与文化差异形成了这种居住格局,探讨了居住格局如何影响民族关系的形成。
《昭通师范高等专科学校学报》  2012年 第01期 下载次数(106)| 被引次数(0)

昆明穆斯林社群:1274~2000 

元代时,昆明已形成较大的穆斯林社群。在13世纪到19世纪的近六百年时间里,这一社群在昆明一直和平发展,最终形成 五坊 穆斯林社群的传统格局。然而,在19世纪中叶的 咸同事变 中,昆明穆斯林社群被完全摧毁。经历近一个世纪的发展,到20世纪50年代时,昆明穆斯林又重新恢复了传统的 五坊 格局。半个世纪之后,在各种现代性因素...
《西北民族研究》  2012年 第01期 下载次数(259)| 被引次数(6)

《大理马元先生文存》序 

近日,同乡马元先生之子马颖生同志将其编纂的《大理马元先生文存》送我阅读,说经大理白族自治州回族学会审订,将此书稿列入《大理回族文化丛书》公开出版发行,邀我为此书写篇序言,我欣然接受。马元字一波,号品三,1916年出生于大理古城南门一户回族家庭。他自小爱国爱教,高中毕业后不久,抗
《回族研究》  2012年 第01期 下载次数(48)| 被引次数(0)

张力与调适:回族的国家认同及其历史反思——基于云南案例的研究 

回族社区作为伊斯兰教传统与国家共同缔造的产物,它是研究回族社会与国家互动的基础单位。基于云南的案例研究表明,国家民族宗教政策是决定回族社会与国家互动关系的决定性因素;认同是互动关系的主流和主要方面;伊斯兰文化再生产是回族民间社会与国家互动重要的调适机制。
《西南边疆民族研究》  2011年 第02期 下载次数(172)| 被引次数(3)

共找到相关记录402条上一页>45678910111213下一页